La loi de séparation de l’église et de l’État a permis de garantir la liberté, mais aussi la pluralité religieuse en « neutralisant » un espace public jusqu’alors dominé par l’Église catholique.
En droit, deux éléments clefs permettent de décider de l’application ou pas des principes de laïcité et de neutralité : le lieu et les signes.
Avant d’ouvrir de nouveaux débats sur la place de la laïcité, ne faudrait-il pas se pencher sur certains héritages de l’histoire, comme les exceptions à la loi de 1905 ?
Le combat pour la laïcité a suivi un chemin long et tortueux à travers l’histoire.
Pour l’auteur, il faut prendre en considération les trois pôles du triangle qui relie l’État, les communautés, et les individus et examiner les tensions qui existent au sein de chacun d’eux.
Dans les débats, le concept d’islamophobie vient régulièrement en charrier d’autres tel que celui de laïcité en France ou de neutralité en Belgique.
Dans un pays laïc comme la France, la question de la religion reste sensible, alors que celle-ci fait partie de la culture du pays depuis des milliers d’années. Et si l’on en riait ?
Un projet de recherche-développement s’interroge sur le fait d’utiliser des robots pour la transmission des valeurs citoyennes aux enfants, et notamment des principes de laïcité.
En s’exprimant dans Valeurs actuelles, le chef de l’état a-t-il tenté de poser les fondations d’un discours plus nourri sur la laïcité ou de séduire un nouveau segment de l’électorat français ?
Le projet de loi «confortant les principes républicains » prend paradoxalement le risque d’affaiblir ces principes car il ne s'attaque pas aux inégalités qui touchent certaines populations.
